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“這種實物來說……”
法師聽完隨後，赤身露體邏輯思維之色：“聽初露像是羅剎鳥。”
“羅剎鳥？”
“一種出世於暮氣華廈陰邪，並偏差當真小鳥，特時不時改觀成鳥的樣，特務削鐵如泥，善用變化與騙，常在擦黑兒與黎明時進去誤。”飽經風霜兀自是坐在級上，架子很不刮目相待，“小道也沒見過，然則年歲小的時間，那會兒還罔上山三九士，唯命是從近鄰村有人被它害了。而後當了方士又投師父的湖中傳說了這工具的老底。
“這鼠輩會飛，坐小我實屬氣，只飛得不高，由於自己是死氣，老氣濁，唯其如此沉於地，甲兵箭矢對它形成的有害短小，單在它事變變動的工夫才會有大部分的迫害。
“死氣又與人屍關於，它從人的身上訖生成之術，又從人的隨身終結考查心肝的技術。”
老氣說著一頓，難以忍受嘆氣：
“昔時搖擺不定的早晚這玩意還略多些，其後仍舊森年一去不返惟命是從過了，沒料到現下又冒了下。”
“歷來是然。”
林覺倒是懵懂他的噓。
雲鶴僧徒理合活了大幾十年，雖亞於絕大多數時的人壽長，卻也有何不可看一對此起彼伏了，世風的變動在他手中指不定要連年輕人更快也更實際少少。
“能察覺乖謬，算你機敏，你這幾天的道行，又太學這點妖術，能鬥過這陰邪，也是一部分手腕。”老道像是不過爾爾村人在教中閒聊等同，“你那師妹也大都，別看她歲數小，其實方寸知情得很。她在九流三教上司極有天生，學五行點金術偏巧，農工商印刷術又最專長明爭暗鬥……然好，諸如此類好，這麼樣等過全年候爾等分別下山到達，為師也無須矯枉過正放心爾等。”
“師妹確靈巧。”林覺也俠義嗇頌她。
“只可惜啊，我輩修的是存亡靈法，三教九流靈法才最入她。如有各行各業靈法，團結農工商印刷術，她這性子，又是亂世，前景大多數有一個大成。”
“九流三教靈法……”
林覺喃喃更了一句。
陰間靈法異而息息相通，修生老病死靈法也能用各行各業神通，修各行各業靈法也能用死活掃描術，太雙邊應，勢將視為無限。
獨自此刻靈法派也如曾的丹鼎派雷同，逐漸強弩之末，被符籙派頂替。濁世儒術灑落天底下，又都無奇不有得很，就連傳世步履大千世界的戲法人，一門厭火術也只得了三比重二。略為笨蛋瞻仰仙道請求不足，能有個靈法修行、能學個魔法就是的了，哪能挑中闔家歡樂適可而止的靈法。
充其量以來下山走世上，若是數好，能求得恰到好處諧調的靈法，再換了修道實屬。
損些道行，倒也不至緊。
“對了——”
老辣終是站了起頭：“此前你下鄉的時間，我給伱說，你除了陰氣殘魂，就再教你一下兩好用的煉丹術。這賜教你。”
“何以點金術？”
“你可聽過‘咒禁’？”
“聽過。”
咒禁之法，何許蕩然無存聽過？
在本這個年頭，民間聽說大不了的幾樣道法單是各族算命相面、扶乩、戲術、畫符和咒禁，道理或是精練廣闊，要麼特別是難分真假，更多的是既有數周遍又讓人難分真真假假。
不拘在哪，都能外傳哪位算命的行、豈有人會請乩仙、那邊有人靠咒禁除妖診治，林覺在舒村時也常常從村老院中聽見這一類齊東野語。
算作真偽難辨。
在這幾樣裡，咒禁是絕無僅有一個能被清廷與金枝玉葉請入公門的方法。
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算命卒半個，偶發性有人能靠算命相面在野中混個一資半級，還是有當上國師的，單泯沒切實位子。
咒禁各別。
朝廷是“咒禁院士”位置，所屬御醫署，從九品下，司令再有“咒禁士”，足見它的集體。
“宮廷在咒禁副高與文人學士，視為坐這門本領煩冗道統，很多人都學得會，並且對人幾乎石沉大海強制力，除妖驅邪基本上也唯其如此看成說不上，對宮中的皇室卑人沒萬事脅從。但是可斷斷甭小瞧了它，山腳夥‘賢人’特別是靠它來除妖祛暑，若說為百姓保的平和，呵呵，算發端，興許而比空穴來風中該署精徹地的神功催眠術更多有些。
“我教你的，叫現形咒，可讓怪物原形畢露，等你自此下了山，意料之中用得上。
“先記咒，再學技法。
“聽好——
“穹廬寥寥，這邊忠魂聽我令，靈光如洗，照破終古不息昏黑境。妖鬼來兮，勿匿燈影避亮閃閃，三界生死，吾咒一出顯身形。
“再來一遍……”
即使如此那晚三師哥念過的非常。
林覺當時故技重演。
……
“宇宙空間浩然，此處忠魂聽我令……”
回去房室，林覺仍在呢喃，要將這符咒深邃難以忘懷。
現一度曉暢了，塵寰平常的狐狸精鬼魅都尚無那麼猛烈。若狠心的大妖大鬼在世間戕賊，已經吸引翻騰濤瀾。就此時人常常碰見的怪，差不多不一定比人咬緊牙關約略，甚至於說不定並低人強，可是抑怪莫測，波譎雲詭，要善變，難以啟齒辯解，要擅長掩蔽，難以啟齒觸碰映入眼簾。
大概便能猜收穫那些民間賢何等用咒禁之法除妖了。
若非用咒催之離別，就是說用咒使之現形，或將之困住，立便付諸兵器杖、弓矢油火，大咧咧複雜鵰悍，好用等於奧妙。
而這神通也著實是少數——
林覺在大師前頭，只是念第三遍，就一度完成咒靈同期了。斯時節咒語就業已具有意圖，單單意圖多，也看功夫淺深。
回來房中，他便捉了古籍。
反之亦然不知這本古籍根底，倒是越來越分曉它的某些通性了。
舊書並縱丟，甚至於不管置身何在，比方和睦用，胸臆號召，它就優湮滅在他人潭邊，好像是有能者相通，天，也精粹讓它別來。並且碰如斯由來已久，他也漸次把握了在聽古書“口舌”時的妙方，不須歷次都得始聽起了，這囫圇的控術，都像道聽途說管用心念自制的寶貝兒法器。
此刻從新查閱這該書，翻到新的一頁：
咒禁，醫術也。
醫巫同行，咒禁之法眾，皆是以咒語祛暑治、祛陰捉鬼的材幹，不行直傷到妖鬼，亦可以傷人。
細數居多符咒，大約可分催治、驅邪、祛陰、顯形、困縛、附器等幾類，咒常無日間而變，每朝每代都有各異。
林覺捏住箋。
腦中無聲聲息起，講授咒禁之法的本體所以然，也有一般修習點子、體會貫通。
可是過眼煙雲紀錄符咒。
簡練是咒語太多了，記莫此為甚來，或者蓋屢屢有別，之所以隕滅記。
好像先頭再有一頁？
林覺往前一翻——
通神，記賬式科儀。
菩薩古來有之，後漸朝令夕改神明，侍神者可憑恆美式法儀與神物隔絕，莫不上表神物，恐求來神力。
林覺還捏住畫頁。
立地又有聲鳴響起。
大半懂得了——
通神之法根子晚生代王公貴族向天彌散的典，往後下方菩薩更為多，善男信女也多，仙便仿效祈天的儀仗，創制了自己專屬的哈姆雷特式法儀。再到從此以後正規神物相聚到九霄蓬萊仙境，建立皇宮，好體系，便具備參考系的首迎式法儀，也便請神的禮與流程。
卻高潮迭起玉宇才精神抖擻靈。
塵也有。
森地祇社神，也有承包方開綠燈，有的則是民間自己封的神，還有的果斷特別是騷貨妖魔鬼怪，自命仙，善惡難定。
那些菩薩也有教徒，也有供養者，竟還有廟宇廟祝，他們中也用關聯。
以是便參閱了科班神物的科儀。
有點兒反較大，略為革新失神禮讓。
林覺也明瞭了徒弟忠告我不得以人身自由學符籙派擺茶几、設祭壇的因。
“新起的符籙派大主教學過執法必嚴的法壇科儀，自決不會陰差陽錯，符籙派有道行的大主教差不多有‘籙’，得天空神靈獲准，俠氣能精確請到本人神明。可如果平方人也擺祭壇木桌，便不至於了。
“魯莽，科儀就會失足。
“裡大都人請不來神。
“這是好事。
“若真請來了——
“應知正神大忙，決不隨心酬常人。
“有人早先與哪位邪神打過社交，隨身包孕與它聯絡之物，便諒必將它請來；有血肉之軀處某位邪神的水陸地，也諒必將它請來；有人則請來近水樓臺有此神通的妖精死鬼，有人請緣於家毋安眠的祖上；
“大都魯魚帝虎美事。
“……”
古籍華廈發言說來道。
這邊說的“邪神”，指的應是不被朝與玉宇認賬的菩薩，不要肯定指的是立眉瞪眼的神。
“該署話……這本新書……像來自符籙派恰巧蜂起的時期。”
林覺心房暗自想到。
這門通神之法可對他以此修靈水利學術法的沙彌用纖毫，可是也贊成他辯明了廣大學識，卓有成效心曲菩薩們的地步逐漸大白、肥沃初露。
原先神在他腦中是很是虛飄飄的。
林覺趁機去查了查意離神君。
彷彿是玉鑑帝君主帥的真君，而玉鑑帝君則是此處普通背棄的一位仙，浮丘觀天翁殿中就有他上下的坐像。諸如此類度，齊雲山除天翁外界緊要贍養的菩薩可能性不畏這位玉鑑帝君。